Библиотека ДИССЕРТАЦИЙ

Главная страница Каталог

Новые диссертации Авторефераты
Книги
Статьи
О сайте
Авторские права
О защите
Для авторов
Бюллетень ВАК
Аспирантам
Новости
Поиск
Объявления
Конференции
Полезные ссылки

Введите слово для поиска

Дремлюг Антон Игоревич.
Эволюция католицизма на северо-западе России

Специальность 09. 00. 06 - философия религии

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

Санкт-Петербург - 2000

Работа выполнена на кафедре религиоведения Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена

Научный консультант - заведующий кафедрой религиоведения, кандидат философских наук, доцент Аржанухин В.В.

Официальные оппоненты
доктор философских наук, профессор Светлов Р. В.
кандидат философских наук, доцент Федоров В. Е.

Ведущая организация - Русский христианский гуманитарный институт

Содержание диссертации
Эволюция католицизма на северо-западе России

Глава 1. Католицизм на Северо-Западе восточнославянских земель в эпоху Древней и средневековой Руси
1.1 Возникновение католических общин на Северо-Западе Руси
1.2 Католицизм в Древних Новгородских землях
1.3 Католическая Церковь в шведских и немецких поселениях на будущей территории Российского Северо-Запада

Глава 2. Католицизм этнических групп
2.1 Особенности католических обшин Северо-Запада России в XVIII - нач. XX вв.
2.2 «Второе рождение» католицизма на Северо-Западе России в XVIII веке
2.3 Католическая община Северо-Запада России в составе Могилевской митрополии
2.4 Национальные католические общины Северо-Запада России в XVIII - нач. XX веков
2.5 Особенности развития католицизма на Северо-Западе России в начале XX века

Глава 3. Упадок и возрождение католицизма на Российском Северо-Западе в советский и постсоветский периоды
3.1 Особенности существования Католической Церкви на Северо-Западе России в советский период
3.2 Католические общины Северо-Запада России в первые годы советской власти
3.3 Упадок Католической Церкви на Северо-Западе России
3.4 Католическая община Северо-Запада России в эпоху социализма (40е - начало 90х гг.)
3.5 Возрождение католицизма на Северо-Западе России в конце 1991 - 1999 годов

Заключение

Основная характеристика работы

Актуальность темы исследования. Для построения в России гражданского общества, неотъемлемым элементом которого является этно-религиозная толерантность, необходимо всестороннее изучение истории и современного положения всех этнорелигиозных меньшинств, ознакомление основной массы населения с их традициями.

Религия всегда была непосредственно связана с культурными традициями народов. Трудно представить себе русскую культуру без влияния православия, так же как и польскую, итальянскую или французскую без влияния католицизма. Поэтому любое место соприкосновения разных национальных культур неизбежно становится и местом взаимодействия разных религий и конфессий. Северо-Запад России, и. особенно Санкт-Петербург, с его столичным положением, является, в этом смысле, наиболее показательным примером Сегодня здесь представлены практически все мировые религии и основные христианские конфессии. Католическая община до конца 20х гг. нашею столетия оставалась одной из крупнейших религиозных меньшинств Северо-Запада. Показательно, что Б начале XX в. в регионе дейс гвовало 84 католических церкви и часовни. Сегодня католицизм в числе других исповеданий, продолжает занимать значительное место в формировании общей этно-конфессиональной картины Северо-Западного региона.

Как известно, католицизм является крупнейшим направлением в христианстве Католические приходы существуют практически во всех странах мира, от Японии до Исландии, независимо от того, какие религиозные течения являются в эгих странах доминирующими. Очевидно, что влияние Католической Церкви в современном мире продолжает оставаться значительным, и такое положение будет сохраняться в течение еще долгого времени. Российская Федерация также не может не учитывать этого влияния, не только как участник международной политики, но и как страна, в которой, по последним данным, проживает более миллиона католиков. Учитывая устойчивую тенденцию к возрождению этнического и религиозною самосознания национальных меньшинств, наблюдаемую в течение десяти последних лет, а также существование прокатолических симпатий среди части интеллигенции и молодежи, можно ожидать значительного увеличения этого числа в будущем.

Данная работа является попыткой показать эволюцию самосознания католической общины Северо-Запада, восприятия ею своего места в Российской истории. Особенно пристальное внимание при этом уделяется специфике католических общин как этно-конфессиональные сообществ. Рассматривался проблема взаимовлияния религиозного и национального фактора в мировоззрении общины, существующей на фоне другой доминирующей конфессии.

В то же время, католицизм российскою Северо-Запада вызывает особенный интерес как фактор, в течение длительного времени оказывавший влияние на формирование мировоззрения жителей региона. Это влияние выражалось прежде всего в самом факте существования католических общин, которые, объективно присутствуя в жизни региона, наряду с другими религиозными и этническими меньшинствами, способствовали развитию терпимости к носителям иной религиозно-культурной традиции. В точке пересечения религиозных и культурных влияний, каковой, несомненно, является на протяжении веков Северо-Запад России с центром сначала в Новгороде, а затем в Санкт-Петербурге, неизбежно возникает особый характер мировоззрения людей, отличающийся толерантностью и открытостью.

С другой стороны, на Северо-Западе присутствовало и влияние католицизма как идеи, прежде всего, в богословии и религиозной философии. Оно шло из Западной Европы через труды многих православных богословов, учившихся по книгам знаменитых католических авторов разных времен, и впитавших в себя многие характерные элементы католического богословия. Заметное католическое влияние прослеживалось начиная с эпохи Петра I и в системе образования, построенного по европейскому образцу, и имеющему в своей основе систему воспитания, разработанную орденом иезуитов.

Таким образом, вопросы, относящиеся к характеру мировоззрения и к формированию особой ментальности Северо-Запада в связи с существованием в регионе католических общин и европейским католическим влиянием вызывают большой интерес с точки зрения философии религии.

Католическая община Санкт-Петербурга долгое время являлась крупнейшей в России по численности, сегодня она занимает второе место после московской общины. Тем не менее, тенденции развития петербургской общины характерны для всех католических общин в крупных российских городах. Анализ истории и современного положения католической общины в северной столице дает довольно точное представление о состоянии католицизма как конфессии в России в целом.

Степень научной разработанности темы. Проблема истории и эволюции католицизма в России, и. в частности, в Северо-Западном регионе на сегодняшний день освящена слабо. До сих пор не существует монографических исследований, посвященных непо-средственно эволюции католических общин. Исследования, в которых данный вопрос затронут частично также весьма немногочисленны. При небольшом количеств работ, все они так или иначе небеспристрастны, а некоторые и прямо тенденциозны Это объясняется тем, что из всех авторов, занимавшихся данной проблематикой, одни сами принадлежат к структурам Католической Церкви и склонны многое приукрашивать, другие же трактовали историю католицизма в России с позиций современной им господствовавшей идеологии- явно недоброжелательно относясь к предмету своего исследования. Это в равной мере касается как православных исследователей XIX столетия, так и историков-марксистов XX в.

После Октябрьской революции в эмиграции было издано несколько книг, посвященных истории католицизма в России, в которых затрагивается тема католических общин Северо-Запада и, прежде всего, Санкт-Петербурга После 1991 года вышло только две книги, имеющие непосредственное отношение к истории католицизма на Северо-Западе России.

В современной российской католической периодической печати проблемы истории католицизма в России освящаются достаточно широко. В журнале «Истина и Жизнь» — вестнике Апостольской администратуры для католиков латинского обряда европейской части России был помещен ряд статей, рассказывающих об истории и современном положении католических общин Существует ряд журнальных и газетных статей и заметок, рассказывающих об отдельных петербургских католических храмах. Большинство материалов посвящена церкви св. Екатерины Александрийской.

Сведения о католических приходах Новгорода, Пскова и Санкт-Петербурга, а также ряда городов в Ленинградской, Псковской и Новгородской областях содержатся в отдельных изданиях, посвященных истории этих городов и их архитектурным памятникамт.

Литература на иностранных языках, посвященная истории и современному положению католицизма в России, в том числе, на Российском Северо-Западе достаточно обильна по сравнению с русскими исследованиями. Основная масса иностранных книг о российском католицизме не имеет переводов на русский язык. Большинство непере-веденных зарубежных исследований о католицизме в России можно прочитать на польском и французском языках . Довольно подробные исследования по истории oтдельных католических храмов и приходов проведены польскими искусствоведами и историками архитектуры.

Цель диссертационного исследования заключается, во-первых, в анализе эволюции католических общин я Северо-Западном регионе России с момента возникновения первых общин до настоящею времени. Во-вторых, в раскрытии как объективных (политическая, экономическая, духовная ситуация в стране и, в частности, на Северо-Западе), так и субъективных (внутрицерковные перемены, личностный фактор) причин, обусловивших динамику католицизма в данном регионе. В-третьих, в раскрытии внутренней логики эволюции российского католицизма в Северо-Западном регионе, имея в виду, в особенности, его мировоззренческий аспект, и анализе возможных перспектив развития католицизма на Северо-Западе России.

Выполнение поставленной цели предполагает решение следующих задач:
- Изучить историческое развитие католических общин на Северо-Западе России и эволюцию российского католицизма как целостного явления.
- Рассмотреть особенности национальных католических общин Северо-Запада Рос сии и их взаимное влияние, а также культурное и религиозное влияние данных общин на Российское общество в разные периоды истории.
- Определить отношение российских (советских) властей и общества к католицизму в Северо-Западном регионе на протяжении истории.
- Установить объективные и субъективные факторы, оказывавшие и оказывающие наибольшее влияние на развитие католических общин Северо-Запада России
- Выявить особенности мировоззрения современных российских католиков
- Определить возможные перспективы развития католицизма в Северо-Западном регионе.

Теоретическая к методологическая основа исследования базируется на принципе сравнительно-исторического анализа. Это позволяет рассмотреть Католицизм на Северо-Западе России в котексте политических и социальных изменений, происходивших в Российской истории. Эволюция католицизма и история католических общин в России не могут быть полностью раскрыты в отрыве от конкретных исторических условий, в которых происходило их развитие. Сравнительно-исторический анализ дает возможность для выявления особенностей католических общин и мировоззрения составлявших их людей в разные периоды истории, а также позволяет полнее раскрыть механизм взаимовлияния католической общины Северо-Запада и российского общества в прошлом и настоящем.

Источниковая база работы. Основными источниками по истории католицизма на Северо-Западе России являются законодательные акты российского правительства, судебные дела, сохранившиеся церковные административные документы, документы финансовой отчетности каголических приходов, а также мемуары и переписка К сожалению, церковные архивы многих католических приходов Северо-Запада России были уничтожены или утеряны во время революции и гражданской войны. Сохранилось сравнительно небольшое количество архивных материалов, могущих служить источниками для изучения приходской жизни католиков Северо-Запада в дореволюционную эпоху Вследствие этого, сегодня существует недостаток достоверной информации об истории отдельных приходов.

Новизна диссертационного исследования. В данной работе впервые предпринимается попытка комплексною освещения эволюции католицизма в отдельном регионе России. Немногочисленные исследования, проводившиеся до настоящего времени по данному вопросу рассматривали лишь частые аспекты истории Католической Церкви на Северо-Западе России. Настоящее исследование делает попытку рассмотреть эволюцию католицизма, как целостною явления.

В данной работе показываются не только исторические изменения, произошедшие в католической общине российского Северо-Запада, но и эволюция мировоззрения российских католиков, изменения в восприятии и оценке ими своего места в Католической Церкви и российском обществе С другой стороны, новизна в подходе к изучению католицизма на Северо-Западе России в данном исследовании заключается в том, что рассмотрению, прежде всего, подвергается не церковное руководство и клир, а непосредственная жизнь самих общин с их внут-ренними проблемами. Взаимоотношения католической общины и российского общества также рассматриваются не с точки зрения государственно-церковных отношений, а преимущественно с точки зрения взаимоотношений на уровне простых прихожан и их сограждан-некатоликов Это помажет лучше понять российский католицизм как таковой, на уровне менталитета самих католиков, без чего представление о Католической Церкви на Северо-Западе России не может считаться полным.

Научная значимость работы. Материалы и выводы данною исследования могу г бьггь использованы для дальнейшего исследования российского католицизма в работах как исторического, так и религиоведческого плана Материалы работы могут также применяться при подготовке вузовского курса, спецкурса по истории католицизма в России, семинаров по религиоведению.

Положения, выносимые на защиту:
- Северо-Запад в силу своего геополитического статуса на протяжении истории оставался одной из зон наиболее широкого распространения католицизма в России.

Если в допетровскую эпоху католицизм на Северо-Западе России существует как «инородное» явление, то с эпохи реформ Петра I он становится элементом российской общественной жизни.

В XVIII - начале XX веков католицизм на Северо-Западе России носил этнический характер, что было обусловлено существовавшим в то время в Европе представлением о жесткой связи между национальной и религиозной самоидентификацией.

Упадок российского католицизма, вызванный изменением политической ситуации в стране в первой половине XX века способствовал разрушению этнического характера католицизма и создал предпосылки для возрождения католических общин в начале 1990-х годов на новой межнациональной основе.

Современное состояние католицизма на Северо-Западе России, при котором отсутствует разделение общин по этническому признаку, благоприятствует формированию образа католицизма как идеи «вселенского христианства». Эта идея является привлекательной для части современной российской интеллигенции и студенчества. Однако широкая экспансия католицизма не осуществляется, т. к. в соответствии с положениями II Вагиканского Собора. Русская Православная Церковь считается Св. Престолом «церковью-сестрой», а Россия признается ее канонической территорией.

Апробация работы. Основные положения настоящего исследования представлены в публикациях автора. Они апробировались в выступлениях на российских и международных конференциях.

Запрос на полный текст автореферата диссертации присылайте на адрес kulseg@mail.ru

Биология
Ветеринария
География
Искусствоведение
История
Культурология
Медицина
Педагогика
Политика
Психология
Сельхоз
Социология
Техника
Физ-мат
Филология
Философия
Химия
Экономика
Юриспруденция

Подписаться на новости библиотеки

Пишите нам
X